Kebelakangan ini saya banyak berinteraksi di Facebook. Di sana saya berdiskusi dengan teman-teman mengenai pelbagai isu.
Sekiranya anda belum menjadi kawanan saya di Facebook, dijemput berbuat demikian. Sekadar ingatan, saya hanya menerima kawanan yang berwajah dan mempunyai profil.
Disebabkan ada wajah dan profil itulah agaknya, maka diskusi di Facebook lebih beradab dan konstruktif. Tidak ada yang berselindung di sebalik laptop atau desktop.
Untuk sekian lama, saya membenarkan komen secara anonymous di blog ini. Saya fikir sudah sampai masanya untuk saya mengenakan saringan yang lebih agar hanya komen yang bermanfaat saja disiarkan.
Berdasarkan maklumbalas yang diterima, saya yakin pembaca blog ini tidak berminat membaca maki-hamun, sindiran, "over generalization" dan tuduhan melampau secara rambang. Saya fikir mereka juga tidak berminat dengan komentar yang bersifat propaganda dan tidak boleh menerima pandangan orang lain - "Aku seorang sajalah yang betul."
Saya merasakan sebahagian besar dari sekitar 3,000 pembaca blog ini ingin melihat hujah dan balasan hujah yang matang. Bukan sekadar hujah lawan hujah; lebih dari itu hujah itu dilakukan dalam suasana persahabatan dan berlapang dada.
Bagaimanapun, ada kalanya disebabkan kegersangan hujah, maka ada yang memilih untuk menyerang saya. Kita tidak perlu setuju dalam semua perkara. Anda boleh menyokong Dato Seri Dr Zambry Abd Kadir dan saya memihak kepada Dato Seri Mohamad Nizar Jamaluddin; atau sebaliknya. Itu bukan masalah. Masalahnya ialah apabila kita mempertahankan hujah secara tidak beradab.
Untuk sekian lama, saya membenarkan ini berlaku atas nama keterbukaan. Fikir saya, "Tak mengapalah. Berikan mereka peluang. Rakyat Malaysia sedang belajar menggunakan media baru." Bagaimana setelah berbincang dengan beberapa orang "senior bloggers", saya memutuskan akan hanya menyiarkan komen yang bersifat kritikal dan membina. Biarlah hanya ada dua atau tiga komen, asalkan ia bermanfaat kepada pembaca lain. Sekiranya ada sesiapa yang ada masalah untuk menulis dan berhujah dengan baik, belajar-belajarlah gaya penulisan yang berhemah.
Tun Dr Mahathir Mohamad adalah seorang blogger yang hebat. Dalam tempoh setahun, blognya menerima hampir 20 juta page hits. Hebat! Bagaimanapun, orang membaca blog Dr Mahathir untuk mendengar pandangannya. Seperti kebanyakan orang lain, saya juga tidak membaca komen di blog Dr Mahathir kerana komen-komen tersebut tidak bermutu; bukan semua, tetapi sebahagian besarnya begitu. Sesetengahnya tidak ada nilai langsung. Ada komen yang disiarkan, "Yahoo, saya orang pertama meninggalkan komen di blog Tun!"
Isk, isk .. Kesian kepada orang itu. Dia amat memerlukan perhatian. Tolonglah berikan perhatian kepadanya.
Ada orang bertanya bilakah saya akan menulis mengenai isu DUN Perak. Memang ia satu isu yang menarik untuk diulas. Bagaimanapun, ulasan itu akan bermanfaat sekiranya ia dihujah berdasarkan fakta dan bukannya emosi.
Ada yang bertanya, siapakah Menteri Besar Perak yang sah? Sekali lagi, jawapannya akan ditemui sekiranya kita menghormati hak setiap orang dalam proses demokrasi - hak rakyat, hak Ahli Dewan Undangan Negeri, hak Sultan Perak dan hak Mahkamah. Isnin ini Mahkamah akan membuat keputusan dan saya berharap Dr Zamby Abd Kadir dan Mohamad Nizar serta penyokong-penyokoong mereka hendaklah menerima keputusan ini dengan hati terbuka. Usah sokong Mahkamah hanya apabila ia membuat keputusan yang menyebelahi kita sahaja; mencerca hakim apabila keputusan itu memihak kepada lawan.
Inilah keterbukaan yang harus ada. Saya melihat keterbukaan ini ada dalam Facebook, tetapi gersang di blog. Mungkin dalam Facebook kita berbicara sebagai teman, tetapi di blog kita melayani mereka yang tidak sehaluan sebagai musuh!
Friday, May 8, 2009
Sunday, May 3, 2009
Kisah pendakian Obama ke White House
SEJAK secara rasmi menjadi Presiden Amerika Syarikat (AS) yang ke-44 pada 20 Januari lalu, figura Barack Obama tidak pernah sunyi daripada diperkatakan oleh seantero dunia.
Kejayaan Obama merubah ‘warna’ White House selepas 232 tahun AS mencapai kemerdekaan, adalah satu pencapaian dan perubahan luar biasa di dalam masyarakat AS.
Obama juga telah membina persepsi yang menyenangkan di kalangan masyarakat antarabangsa, sesuatu yang semakin terhakis terutamanya sewaktu era pemerintahan George W. Bush.
Semua itu dilakukan Obama dalam masa yang sangat singkat, iaitu kira-kira tiga tahun selepas beliau dilantik menjadi Senator Illionis. Justeru, adalah sesuatu yang menarik untuk mendalami apakah kekuatan Obama sehingga berjaya mendapat kepercayaan sedemikian rupa, dan buku ini adalah jawapannya.
Buku dengan tajuk asal The Audicity of Hope ini diterbitkan pada Oktober 2006. Ia dikatakan memberi impak kemenangan yang lebih besar berbanding ucapan dan pidato yang disampaikan oleh Obama.
Rakyat AS yang pada awalnya mahu memberikan undian kepada Hillary Clinton dalam pemilihan calon Presiden yang akan mewakili Parti Demokrat, berubah memilih Obama selepas membaca buku ini.
Selepas diterjemahkan kepada lebih 50 bahasa di seluruh dunia, buku ini akhirnya boleh didapati dalam bahasa Melayu hasil usaha keras sekumpulan panel penterjemah di Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM). Ia dilancarkan oleh Raja Muda Perak, Raja Nazrin Shah baru-baru ini, sempena Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL) yang berlangsung di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC).
Buku ini sebenarnya lebih kepada sebuah dokumentasi harapan dan hala tuju perjalanan Obama di pentas politik AS.
Ia menyentuh mengenai teori dan gagasan idea bagi merealisasikan impian rakyat AS selari dengan slogan yang didokong oleh Obama iaitu Change: We Can Believe In.
Slogan yang di dalamnya terkandung manifestasi perubahan dan pembaharuan yang dinanti-nantikan oleh kebanyakan rakyat AS.
Judul buku ini sendiri iaitu The Audicity Of Hope adalah lanjutan daripada ucapan pembukaan beliau pada Konvensyen Demokratik pada 2004.
Daripada pidato yang sekitar 20 minit itu, dipanjangkan kepada buku setebal 424 halaman ini.
Tajuk itu juga dipilih Obama berdasarkan khutbah paderi di gereja yang selalu dihadirinya di Chichago.
Obama memulakan buku ini dengan sejarah pendakian beliau dalam bidang politik. Bagaimana beliau berdikit-dikit daripada seorang peguam hak sivil yang berjaya mewakili dewan perundangan Illionis sehinggalah menjadi Senator Illionis.
Pengalaman itu dimulakan oleh Obama ketika beliau masih muda, iaitu baru menjangkau usia 35 tahun.
Begitu juga ketika mengangkat sumpah sebagai Senator Illionis, Obama baru berusia 44 tahun, iaitu umur yang sangat muda untuk seorang ahli politik diterima oleh rakyat AS.
Namun itulah keunikan Obama, yang tidak hanya berjaya meruntuhkan benteng usia, malah merobohkan tembok perkauman untuk dipilih menjadi Presiden kulit hitam pertama AS.
Semuanya dilakukan dalam masa hanya tiga tahun selepas beliau dilantik menjadi ahli Senat, iaitu pendakian ke puncak kuasa yang beliau sendiri tidak mempercayainya meskipun sentiasa berharap untuk membuktikannya.
Bukan rahsia lagi persona Obama di mata rakyat AS adalah kerana kemampuannya berpidato dan meyakinkan orang ramai menerusi ucapannya.
Lontaran suaranya yang padu serta frasa kata yang asli menghidupkan gagasan-gagasan idea dan pemikiran yang disampaikan beliau.
Itulah juga yang dibuktikan oleh Obama menerusi buku dengan judul asal The Audicity of Hope ini. Bab-bab terawal dalam buku ini dimulakan dengan penyelusuran sejarah politik terbaru Amerika.
Obama cuba menjelaskan punca berlakunya kecenderungan memihak yang menyakitkan hati pada hari ini. Sesuatu yang sebenarnya turut berlaku dalam senario politik baru di negara ini.
Perbincangan itu diimbangkan pula dengan kupasan mengenai nilai-nilai, dasar dan kesepakatan yang boleh dikongsi seluruh rakyat Amerika dalam bab seterusnya.
Lebih mendalam kupasan mengenai perpaduan itu disorot dengan pengkajian ke atas Perlembagaan yang merupakan sumber hak individu. Malah ia juga sebagai cara untuk menyusun hubungan demokrasi dalam membentuk masa depan.
Obama seterusnya menyentuh mengenai sesetengah kuasa institusi seperti wang, media, kumpulan berkepentingan dan proses perundangan yang merimaskan ahli politik termasuk mereka yang berintegriti.
Menuju bab-bab terakhir pula, Obama mencadangkan gugusan-gugusan idea dan pemikiran bagaimana beliau dan rakyat AS boleh melangkaui sempadan dalam menangani pelbagai cabaran.
Antara masalah yang diberikan perhatian khusus ialah kegawatan ekonomi, ketegangan kaum dan agama dalam badan politik.
Serta ancaman antarabangsa daripada keganasan sehinggalah kepada wabak penyakit berbahaya.
Kesemua isu ini dibincangkan dalam ruang pemikiran dan pandangan Obama yang sangat sederhana, tetapi sangat mengesankan. Tidak terlalu optimistik sehingga kelihatan retorik, sebaliknya sangat realistik dan penuh harapan.
Menerusi buku ini, Obama memperlihatkan kepada dunia satu lagi cabang kemahiran beliau yang jarang dimiliki oleh politikus lain, iaitu sebagai penulis berbakat.
Obama turut membuktikan bahawa AS masih belum ketandusan pemimpin yang bijaksana dan berilmu untuk menduduki Pejabat Oval.
Adalah satu kerugian kepada pembaca di negara ini kerana buku pertama Obama iaitu Dream of My Father tidak turut diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu.
Buku itu menjadi buku New York Times paling laris terjual selama 142 minggu berbanding buku ini yang bertahan selama 67 minggu.
Judul: Keberanian Menggapai Harapan
– Gagasan Meraih Kembali Impian Amerika
Penulis: Barack Obama
Penerbit: Institut Terjemahan Negara
Malaysia (ITNM)
ISBN: 978-983-068-349-2
Harga: RM45
Pengulas: MOHD. KHUZAIRI ISMAIL
BELI JANGAN TAK BELI
Kejayaan Obama merubah ‘warna’ White House selepas 232 tahun AS mencapai kemerdekaan, adalah satu pencapaian dan perubahan luar biasa di dalam masyarakat AS.
Obama juga telah membina persepsi yang menyenangkan di kalangan masyarakat antarabangsa, sesuatu yang semakin terhakis terutamanya sewaktu era pemerintahan George W. Bush.
Semua itu dilakukan Obama dalam masa yang sangat singkat, iaitu kira-kira tiga tahun selepas beliau dilantik menjadi Senator Illionis. Justeru, adalah sesuatu yang menarik untuk mendalami apakah kekuatan Obama sehingga berjaya mendapat kepercayaan sedemikian rupa, dan buku ini adalah jawapannya.
Buku dengan tajuk asal The Audicity of Hope ini diterbitkan pada Oktober 2006. Ia dikatakan memberi impak kemenangan yang lebih besar berbanding ucapan dan pidato yang disampaikan oleh Obama.
Rakyat AS yang pada awalnya mahu memberikan undian kepada Hillary Clinton dalam pemilihan calon Presiden yang akan mewakili Parti Demokrat, berubah memilih Obama selepas membaca buku ini.
Selepas diterjemahkan kepada lebih 50 bahasa di seluruh dunia, buku ini akhirnya boleh didapati dalam bahasa Melayu hasil usaha keras sekumpulan panel penterjemah di Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM). Ia dilancarkan oleh Raja Muda Perak, Raja Nazrin Shah baru-baru ini, sempena Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL) yang berlangsung di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC).
Buku ini sebenarnya lebih kepada sebuah dokumentasi harapan dan hala tuju perjalanan Obama di pentas politik AS.
Ia menyentuh mengenai teori dan gagasan idea bagi merealisasikan impian rakyat AS selari dengan slogan yang didokong oleh Obama iaitu Change: We Can Believe In.
Slogan yang di dalamnya terkandung manifestasi perubahan dan pembaharuan yang dinanti-nantikan oleh kebanyakan rakyat AS.
Judul buku ini sendiri iaitu The Audicity Of Hope adalah lanjutan daripada ucapan pembukaan beliau pada Konvensyen Demokratik pada 2004.
Daripada pidato yang sekitar 20 minit itu, dipanjangkan kepada buku setebal 424 halaman ini.
Tajuk itu juga dipilih Obama berdasarkan khutbah paderi di gereja yang selalu dihadirinya di Chichago.
Obama memulakan buku ini dengan sejarah pendakian beliau dalam bidang politik. Bagaimana beliau berdikit-dikit daripada seorang peguam hak sivil yang berjaya mewakili dewan perundangan Illionis sehinggalah menjadi Senator Illionis.
Pengalaman itu dimulakan oleh Obama ketika beliau masih muda, iaitu baru menjangkau usia 35 tahun.
Begitu juga ketika mengangkat sumpah sebagai Senator Illionis, Obama baru berusia 44 tahun, iaitu umur yang sangat muda untuk seorang ahli politik diterima oleh rakyat AS.
Namun itulah keunikan Obama, yang tidak hanya berjaya meruntuhkan benteng usia, malah merobohkan tembok perkauman untuk dipilih menjadi Presiden kulit hitam pertama AS.
Semuanya dilakukan dalam masa hanya tiga tahun selepas beliau dilantik menjadi ahli Senat, iaitu pendakian ke puncak kuasa yang beliau sendiri tidak mempercayainya meskipun sentiasa berharap untuk membuktikannya.
Bukan rahsia lagi persona Obama di mata rakyat AS adalah kerana kemampuannya berpidato dan meyakinkan orang ramai menerusi ucapannya.
Lontaran suaranya yang padu serta frasa kata yang asli menghidupkan gagasan-gagasan idea dan pemikiran yang disampaikan beliau.
Itulah juga yang dibuktikan oleh Obama menerusi buku dengan judul asal The Audicity of Hope ini. Bab-bab terawal dalam buku ini dimulakan dengan penyelusuran sejarah politik terbaru Amerika.
Obama cuba menjelaskan punca berlakunya kecenderungan memihak yang menyakitkan hati pada hari ini. Sesuatu yang sebenarnya turut berlaku dalam senario politik baru di negara ini.
Perbincangan itu diimbangkan pula dengan kupasan mengenai nilai-nilai, dasar dan kesepakatan yang boleh dikongsi seluruh rakyat Amerika dalam bab seterusnya.
Lebih mendalam kupasan mengenai perpaduan itu disorot dengan pengkajian ke atas Perlembagaan yang merupakan sumber hak individu. Malah ia juga sebagai cara untuk menyusun hubungan demokrasi dalam membentuk masa depan.
Obama seterusnya menyentuh mengenai sesetengah kuasa institusi seperti wang, media, kumpulan berkepentingan dan proses perundangan yang merimaskan ahli politik termasuk mereka yang berintegriti.
Menuju bab-bab terakhir pula, Obama mencadangkan gugusan-gugusan idea dan pemikiran bagaimana beliau dan rakyat AS boleh melangkaui sempadan dalam menangani pelbagai cabaran.
Antara masalah yang diberikan perhatian khusus ialah kegawatan ekonomi, ketegangan kaum dan agama dalam badan politik.
Serta ancaman antarabangsa daripada keganasan sehinggalah kepada wabak penyakit berbahaya.
Kesemua isu ini dibincangkan dalam ruang pemikiran dan pandangan Obama yang sangat sederhana, tetapi sangat mengesankan. Tidak terlalu optimistik sehingga kelihatan retorik, sebaliknya sangat realistik dan penuh harapan.
Menerusi buku ini, Obama memperlihatkan kepada dunia satu lagi cabang kemahiran beliau yang jarang dimiliki oleh politikus lain, iaitu sebagai penulis berbakat.
Obama turut membuktikan bahawa AS masih belum ketandusan pemimpin yang bijaksana dan berilmu untuk menduduki Pejabat Oval.
Adalah satu kerugian kepada pembaca di negara ini kerana buku pertama Obama iaitu Dream of My Father tidak turut diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu.
Buku itu menjadi buku New York Times paling laris terjual selama 142 minggu berbanding buku ini yang bertahan selama 67 minggu.
Judul: Keberanian Menggapai Harapan
– Gagasan Meraih Kembali Impian Amerika
Penulis: Barack Obama
Penerbit: Institut Terjemahan Negara
Malaysia (ITNM)
ISBN: 978-983-068-349-2
Harga: RM45
Pengulas: MOHD. KHUZAIRI ISMAIL
BELI JANGAN TAK BELI
DARI LAYAR PERAK KE POLITIK
INDUSTRI filem sememangnya memainkan peranan penting dalam kehidupan manusia moden. Semenjak terciptanya filem, manusia telah meletakkan harapan tinggi kepada para pelakon yang mewarnai dunia perfileman sebagai tempat untuk lari seketika dari realiti kehidupan.
Namun bersesuaian dengan perubahan zaman, realiti kehidupan seorang pelakon turut bertukar. Jika dahulu kebanyakan pelakon dianggap sebagai wira berikutan kegagahan dan kecekalan mereka dalam melakonkan watak-watak yang dipaparkan, namun kini akibat dari kecanggihan teknologi serta kehendak masyarakat itu sendiri persepsi ini turut bertukar.
Kini jika kita mengukur kehidupan pelakon-pelakon yang membanjiri Hollywood, keunggulan seseorang pelakon itu banyak ditentukan oleh kejayaan mereka menghayati watak, skrip dan drama yang berkualiti disertai dengan pendedahan kisah peribadi yang disensasikan.
Inilah antara ramuan yang perlu ada bagi seseorang pelakon untuk menempa nama di peringkat tertinggi.
Namun lain kisahnya apabila seseorang pelakon itu terlibat dalam politik. Pastinya watak-watak hebat yang sering dilakonkan mereka sebelum itu bukan lagi ukuran kejayaan mereka dalam politik.
Mengambil contoh Gabenor California, Arnold Schwarzenegger, pastinya kita akan teringat tentang wataknya sebagai robot i masa depan dalam filem Terminator yang sering bertindak ganas dan kelihatan gagah mempertahankan seorang remaja yang akan menjadi pemimpin manusia pada masa depan.
Itu di dalam filem, tetapi hakikat sebenarnya beliau merupakan seorang suami dan bapa yang penyayang. Sedikit sebanyak kejayaan beliau sebagai pelakon terkenal mengangkat nama Schwarzenegger untuk dipilih Gabenor oleh penduduk California.
Realiti di luar filemNamun itu di Hollywood, lain pula ceritanya di India yang berhadapan dengan pilihan raya umum bermula pada 16 April lepas membabitkan lima fasa. Ia dijangka berakhir pada 13 Mei ini.
Kisah seorang pelakon terkenal yang akhirnya menjinakkan diri dalam politik seolah-olah sudah menjadi lumrah kehidupan di India.
Apatah lagi dengan majoriti penduduk India yang dikuasai oleh golongan miskin dan pertengahan, masih lagi terdapat sentimen yang kuat bahawa seseorang pelakon itu mampu memainkan peranan penting dalam kehidupan seperti mana watak yang mereka lakonkan di dalam filem.
Menjadi seorang pelakon terkenal di India telah mengakibatkan mereka ini tidak boleh menolak dari dijadikan ikon utama dalam kehidupan masyarakat.
Hampir kesemua sifat dan keterampilan pelakon itu akan menjadi ikutan masyarakat tidak kiralah dari cara berjalan, menghisap rokok, menari dan sebagainya.
Malah ada antara mereka yang bersikap keterlaluan dengan mendewa-dewakan pelakon itu sehingga taksub dan sanggup melakukan apa saja demi pelakon kesayangan mereka.
Namun untuk menyalahkan mereka ini kerana bersikap sedemikian adalah tidak adil kerana hakikat pencarian hidup mereka sangat bergantung kepada idola mereka ini.
Hakikat kehidupan yang sangat tidak adil bagi mereka terutama bagi mereka yang berasal dari kasta rendah telah menuntut mereka untuk bergantung kepada filem sebagai medium untuk melarikan diri dari realiti hidup.
Oleh kerana kehidupan yang serba serbi kekurangan dan kedaifan, adalah tidak menghairankan kenapa filem dan pelakon pujaan mereka ini menjadi platform untuk melupakan sementara kehidupan sukar yang dilalui.
Apatah lagi watak yang sering dimainkan oleh pelakon pujaan mereka ialah sebagai penyelamat golongan miskin, penentang keras rasuah dan salah guna kuasa dengan diiringi tarian dan nyanyian yang mengasyikkan. Pastinya adegan sebegini dapat merehatkan dan menenangkan diri mereka dari hakikat kehidupan.
Jika mengikut senarai lebih 20 orang pelakon terkenal India yang bertukar kerjaya mereka sebagai ahli politik. Namun sebenarnya jumlah pelakon yang menjadi ahli politik di India adalah lebih kurang sama dengan di Amerika Syarikat (AS). Sebuah lagi negara yang banyak melahirkan pelakon kemudian menjadi ahli politik ialah Filipina yang mana pada kemuncaknya Joseph Estrada pernah menjadi Presiden yang ke 13.
Namun keadaan sebenar politik di dua negara ini sangat berbeza jika dibandingkan dengan AS . Ini memandangkan negara tersebut merupakan negara kuasa besar dunia dan pengalaman serta kredibiliti seorang pelakon itu bukanlah ukuran melayakkan mereka menjadi pemimpin yang baik.
Populariti sebagai pelakon hanya membantu mereka untuk menarik sokongan namun aksi dan peranan yang sangat heroic bukan penentu mereka akan menjadi pemimpin yang disegani dan diterima rakyat.
Ini mungkin kerana berlandaskan mentaliti dan pemikiran penduduk AS yang lebih kehadapan berbanding negara lain seperti India. Pastinya pelakon yang paling berjaya di dalam politik ialah Ronald Reagan yang berjaya menjadi Presiden ke 40 negara kuasa besar itu dari tahun 1981 hingga 1989.
Selain itu beberapa pelakon lain turut mencuba nasib untuk berkecimpung dalam politik antaranya Clint Eastwood, yang pernah menjadi Datuk Bandar Carmel-By-The -Sea di California dan personaliti televisyen, Jerry Springer yang pernah menjadi Datuk Bandar Cincinnati.
l Legenda MGR di India
Contoh terbaik di India apabila seorang pelakon terkenal berjaya menjadi pemimpin yang disegani ialah Maruthur Gopala Ramachandran atau lebih dikenali sebagai MGR. Beliau menjadi Ketua Menteri Tamil Nadu dari 1977 hingga kematiannya pada 1987.
Beliau yang memulakan karier pelakon pada 1935, dengan filem pertamanya Sati Leelavati. MGR mendominasi arena filem Tamil sekitar tahun 50-an dan 60-an.
Beliau pernah menyertai Parti Kongres dan Parti Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) sebelum disingkirkan pada 1972. Beliau kemudiannya menubuhkan parti Anna Dravida Munnetra Kazhagam (ADMK) dan kemudiannya memenangi pilihan raya pada tahun 1977.
Antara nama besar lain yang mewarnai dunia politik India ialah pasangan suami isteri Amitabh dan Jaya Bachchan. Sesungguhnya Amitabh merupakan nama besar dalam dunia filem India dan beliau pernah menjadi ahli Parlimen wilayah Allahabad dan menang dengan undi tertinggi dalam sejarah pilihan raya.
Namun karier politik beliau tidak lama dan terpaksa meletakkan jawatan selepas tiga tahun kerana didakwa terlibat dalam skandal pemberian projek kepada adiknya namun kemudian didapati tidak bersalah oleh mahkamah. Isterinya pula menjadi ahli Parlimen bagi wilayah Rajya mewakili parti Samajwadi
Contoh lain ialah bekas bintang filem yang menjadi calon dalam pilihan raya India yang sedang berlangsung sekarang, Chiranjeevi, aura beliau sahaja telah menarik ratusan ribu orang untuk mendengar ucapannya setiap kali beliau mengadakan rapat umum.
Seperti watak wira yang dimainkannya dalam filem sejak puluhan tahun lalu, Chiranjeevi berjanji untuk berjuang membela nasib golongan miskin dan tertindas.
Sama ada orang ramai membanjiri rapat umumnya kerana status beliau sebagai selebriti atau kerana pendirian politiknya, penampilan sulung Chiranjeevi di arena politik cukup luar biasa.
Chiranjeevi yang berasal daripada kasta rendah iaitu kasta Kapu memaparkan partinya sebagai parti pemberontak yang akan meruntuhkan struktur kuasa yang dikuasai oleh parti-parti yang sama dan kasta berpengaruh sejak berdekad-dekad lalu.
Beliau bercita-cita untuk menjadi pegawai tertinggi di Andhra Pradesh, sesuatu yang belum pernah dilakukan oleh seorang yang berkasta Kapu.
Ini hanya segelintir kisah dari senarai panjang pelakon India yang bertukar kerjaya sebagai ahli politik yang ingin membela rakyat. Antara nama besar lain yang pernah terlibat dalam politik ialah Dharmendra, Govinda, Shabana Azmi, Vinod Khanna, Sunjay Dutt dan beberapa lagi.
Namun sebenarnya pelakon terkenal India banyak memainkan peranan dalam setiap kali pilihan raya walaupun mereka tidak menjadi calon.
Kebanyakan mereka tidak segan silu menyatakan parti pilihan mereka dan ada yang bertindak sebagai jurucakap kempen parti.
Keistimewaan mereka ini berkait rapat dengan populariti dan kredibiliti mereka sebagai pelakon sekali gus menarik perhatian pengundi untuk mengundi parti yang disokong mereka.
Bagaimanapun perkara sebegini merupakan perkara biasa dan banyak negara di dunia menggunakan taktik ini untuk meraih sokongan dan pastinya contoh paling jelas ialah AS.
Adalah tidak salah untuk menggunakan pengaruh pelakon untuk berkempen jika kita berlandaskan kepada sistem demokrasi.
Tetapi jika kita memilih seseorang calon itu hanya berlandaskan kepada populariti dan lakonan semata-mata dan bukan atas dasar kebolehan dan kredibiliti, pastinya ini akan dilihat penyumbang kepada kemusnahan demokrasi dan negara itu sendiri.
Tidak salah jika kita mengambil contoh apa yang berlaku di Filipina apabila mantan Presiden Estrada dipilih. Dengan pelbagai skandal, rasuah dan ketidakupayaan untuk memimpin, akhirnya negara itu terjerumus dalam konflik politik terburuk.
Pastinya kisah yang berlaku kepada beliau ini mampu memberi pengajaran bahawa bukan semua "hero wayang" mampu menjadi penyelamat dalam realiti sebenar walaupun dari segi lakonan ia meninggalkan kesan yang sangat mendalam dan tragis di hati penonton.
Namun bersesuaian dengan perubahan zaman, realiti kehidupan seorang pelakon turut bertukar. Jika dahulu kebanyakan pelakon dianggap sebagai wira berikutan kegagahan dan kecekalan mereka dalam melakonkan watak-watak yang dipaparkan, namun kini akibat dari kecanggihan teknologi serta kehendak masyarakat itu sendiri persepsi ini turut bertukar.
Kini jika kita mengukur kehidupan pelakon-pelakon yang membanjiri Hollywood, keunggulan seseorang pelakon itu banyak ditentukan oleh kejayaan mereka menghayati watak, skrip dan drama yang berkualiti disertai dengan pendedahan kisah peribadi yang disensasikan.
Inilah antara ramuan yang perlu ada bagi seseorang pelakon untuk menempa nama di peringkat tertinggi.
Namun lain kisahnya apabila seseorang pelakon itu terlibat dalam politik. Pastinya watak-watak hebat yang sering dilakonkan mereka sebelum itu bukan lagi ukuran kejayaan mereka dalam politik.
Mengambil contoh Gabenor California, Arnold Schwarzenegger, pastinya kita akan teringat tentang wataknya sebagai robot i masa depan dalam filem Terminator yang sering bertindak ganas dan kelihatan gagah mempertahankan seorang remaja yang akan menjadi pemimpin manusia pada masa depan.
Itu di dalam filem, tetapi hakikat sebenarnya beliau merupakan seorang suami dan bapa yang penyayang. Sedikit sebanyak kejayaan beliau sebagai pelakon terkenal mengangkat nama Schwarzenegger untuk dipilih Gabenor oleh penduduk California.
Realiti di luar filemNamun itu di Hollywood, lain pula ceritanya di India yang berhadapan dengan pilihan raya umum bermula pada 16 April lepas membabitkan lima fasa. Ia dijangka berakhir pada 13 Mei ini.
Kisah seorang pelakon terkenal yang akhirnya menjinakkan diri dalam politik seolah-olah sudah menjadi lumrah kehidupan di India.
Apatah lagi dengan majoriti penduduk India yang dikuasai oleh golongan miskin dan pertengahan, masih lagi terdapat sentimen yang kuat bahawa seseorang pelakon itu mampu memainkan peranan penting dalam kehidupan seperti mana watak yang mereka lakonkan di dalam filem.
Menjadi seorang pelakon terkenal di India telah mengakibatkan mereka ini tidak boleh menolak dari dijadikan ikon utama dalam kehidupan masyarakat.
Hampir kesemua sifat dan keterampilan pelakon itu akan menjadi ikutan masyarakat tidak kiralah dari cara berjalan, menghisap rokok, menari dan sebagainya.
Malah ada antara mereka yang bersikap keterlaluan dengan mendewa-dewakan pelakon itu sehingga taksub dan sanggup melakukan apa saja demi pelakon kesayangan mereka.
Namun untuk menyalahkan mereka ini kerana bersikap sedemikian adalah tidak adil kerana hakikat pencarian hidup mereka sangat bergantung kepada idola mereka ini.
Hakikat kehidupan yang sangat tidak adil bagi mereka terutama bagi mereka yang berasal dari kasta rendah telah menuntut mereka untuk bergantung kepada filem sebagai medium untuk melarikan diri dari realiti hidup.
Oleh kerana kehidupan yang serba serbi kekurangan dan kedaifan, adalah tidak menghairankan kenapa filem dan pelakon pujaan mereka ini menjadi platform untuk melupakan sementara kehidupan sukar yang dilalui.
Apatah lagi watak yang sering dimainkan oleh pelakon pujaan mereka ialah sebagai penyelamat golongan miskin, penentang keras rasuah dan salah guna kuasa dengan diiringi tarian dan nyanyian yang mengasyikkan. Pastinya adegan sebegini dapat merehatkan dan menenangkan diri mereka dari hakikat kehidupan.
Jika mengikut senarai lebih 20 orang pelakon terkenal India yang bertukar kerjaya mereka sebagai ahli politik. Namun sebenarnya jumlah pelakon yang menjadi ahli politik di India adalah lebih kurang sama dengan di Amerika Syarikat (AS). Sebuah lagi negara yang banyak melahirkan pelakon kemudian menjadi ahli politik ialah Filipina yang mana pada kemuncaknya Joseph Estrada pernah menjadi Presiden yang ke 13.
Namun keadaan sebenar politik di dua negara ini sangat berbeza jika dibandingkan dengan AS . Ini memandangkan negara tersebut merupakan negara kuasa besar dunia dan pengalaman serta kredibiliti seorang pelakon itu bukanlah ukuran melayakkan mereka menjadi pemimpin yang baik.
Populariti sebagai pelakon hanya membantu mereka untuk menarik sokongan namun aksi dan peranan yang sangat heroic bukan penentu mereka akan menjadi pemimpin yang disegani dan diterima rakyat.
Ini mungkin kerana berlandaskan mentaliti dan pemikiran penduduk AS yang lebih kehadapan berbanding negara lain seperti India. Pastinya pelakon yang paling berjaya di dalam politik ialah Ronald Reagan yang berjaya menjadi Presiden ke 40 negara kuasa besar itu dari tahun 1981 hingga 1989.
Selain itu beberapa pelakon lain turut mencuba nasib untuk berkecimpung dalam politik antaranya Clint Eastwood, yang pernah menjadi Datuk Bandar Carmel-By-The -Sea di California dan personaliti televisyen, Jerry Springer yang pernah menjadi Datuk Bandar Cincinnati.
l Legenda MGR di India
Contoh terbaik di India apabila seorang pelakon terkenal berjaya menjadi pemimpin yang disegani ialah Maruthur Gopala Ramachandran atau lebih dikenali sebagai MGR. Beliau menjadi Ketua Menteri Tamil Nadu dari 1977 hingga kematiannya pada 1987.
Beliau yang memulakan karier pelakon pada 1935, dengan filem pertamanya Sati Leelavati. MGR mendominasi arena filem Tamil sekitar tahun 50-an dan 60-an.
Beliau pernah menyertai Parti Kongres dan Parti Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) sebelum disingkirkan pada 1972. Beliau kemudiannya menubuhkan parti Anna Dravida Munnetra Kazhagam (ADMK) dan kemudiannya memenangi pilihan raya pada tahun 1977.
Antara nama besar lain yang mewarnai dunia politik India ialah pasangan suami isteri Amitabh dan Jaya Bachchan. Sesungguhnya Amitabh merupakan nama besar dalam dunia filem India dan beliau pernah menjadi ahli Parlimen wilayah Allahabad dan menang dengan undi tertinggi dalam sejarah pilihan raya.
Namun karier politik beliau tidak lama dan terpaksa meletakkan jawatan selepas tiga tahun kerana didakwa terlibat dalam skandal pemberian projek kepada adiknya namun kemudian didapati tidak bersalah oleh mahkamah. Isterinya pula menjadi ahli Parlimen bagi wilayah Rajya mewakili parti Samajwadi
Contoh lain ialah bekas bintang filem yang menjadi calon dalam pilihan raya India yang sedang berlangsung sekarang, Chiranjeevi, aura beliau sahaja telah menarik ratusan ribu orang untuk mendengar ucapannya setiap kali beliau mengadakan rapat umum.
Seperti watak wira yang dimainkannya dalam filem sejak puluhan tahun lalu, Chiranjeevi berjanji untuk berjuang membela nasib golongan miskin dan tertindas.
Sama ada orang ramai membanjiri rapat umumnya kerana status beliau sebagai selebriti atau kerana pendirian politiknya, penampilan sulung Chiranjeevi di arena politik cukup luar biasa.
Chiranjeevi yang berasal daripada kasta rendah iaitu kasta Kapu memaparkan partinya sebagai parti pemberontak yang akan meruntuhkan struktur kuasa yang dikuasai oleh parti-parti yang sama dan kasta berpengaruh sejak berdekad-dekad lalu.
Beliau bercita-cita untuk menjadi pegawai tertinggi di Andhra Pradesh, sesuatu yang belum pernah dilakukan oleh seorang yang berkasta Kapu.
Ini hanya segelintir kisah dari senarai panjang pelakon India yang bertukar kerjaya sebagai ahli politik yang ingin membela rakyat. Antara nama besar lain yang pernah terlibat dalam politik ialah Dharmendra, Govinda, Shabana Azmi, Vinod Khanna, Sunjay Dutt dan beberapa lagi.
Namun sebenarnya pelakon terkenal India banyak memainkan peranan dalam setiap kali pilihan raya walaupun mereka tidak menjadi calon.
Kebanyakan mereka tidak segan silu menyatakan parti pilihan mereka dan ada yang bertindak sebagai jurucakap kempen parti.
Keistimewaan mereka ini berkait rapat dengan populariti dan kredibiliti mereka sebagai pelakon sekali gus menarik perhatian pengundi untuk mengundi parti yang disokong mereka.
Bagaimanapun perkara sebegini merupakan perkara biasa dan banyak negara di dunia menggunakan taktik ini untuk meraih sokongan dan pastinya contoh paling jelas ialah AS.
Adalah tidak salah untuk menggunakan pengaruh pelakon untuk berkempen jika kita berlandaskan kepada sistem demokrasi.
Tetapi jika kita memilih seseorang calon itu hanya berlandaskan kepada populariti dan lakonan semata-mata dan bukan atas dasar kebolehan dan kredibiliti, pastinya ini akan dilihat penyumbang kepada kemusnahan demokrasi dan negara itu sendiri.
Tidak salah jika kita mengambil contoh apa yang berlaku di Filipina apabila mantan Presiden Estrada dipilih. Dengan pelbagai skandal, rasuah dan ketidakupayaan untuk memimpin, akhirnya negara itu terjerumus dalam konflik politik terburuk.
Pastinya kisah yang berlaku kepada beliau ini mampu memberi pengajaran bahawa bukan semua "hero wayang" mampu menjadi penyelamat dalam realiti sebenar walaupun dari segi lakonan ia meninggalkan kesan yang sangat mendalam dan tragis di hati penonton.
Saturday, April 25, 2009
Petition Letter: Violations of the Native Customary Right, Right to Land, and Right to Livelihood of Indigenous Groups in Sarawak
Please join in the petition campaign
http://www.foodsov.org/html/petition12.php
To:
Prime Minister of Malaysia
Pejabat Perdana Menteri
Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan
Bangunan Perdana Putri
62502 Putrajaya, Malaysia
Tel: +603 8888 8000 / 8032
Fax: +603 8888 3444
email: ppm@pmo.gov.my
Tan Sri Abu Talib Othman
Chairman
Human Rights Commission of Malaysia
Level 29, Menara Tun Razak
Jalan Raja Laut
50350 Kuala Lumpur, Malaysia
Tel: +603 2612 5600
Fax: +603 26125620
Email: humanrights@suhakam.org.my
Tan Sri Abdul Taib Mahmud
Chief Minister of Sarawak
Pejabat Ketua Menteri, Tingkat 22,
Wisma Bapa Malaysia,
Petra Jaya,
93502 Kuching, Sarawak
Malaysia
Tel: +082 - 440801
Fax: +082 - 444566
Email: linu@sarawaknet.gov.my
Dear Sirs,
We are gravely concerned and perturbed by the violation of the rights of indigenous groups commonly known as the Dayaks, which has been taking place for almost the past three decades in Sarawak , the largest state in Malaysia.
This is taking the form of a massive land grab through a legal and systematic means of forcing them to give up their ancestral lands or lands over which they have native customary rights (NCR). These lands are supposed to be recognized by the country’s highest courts and the Sarawak Land Code. However, these lands are given away to companies closely connected with State Government leaders, the political elites and cronies.
In April 2008, an International Fact Finding Mission (IFFM) team consisting of members from Centre for Community Economics and Development Consultants Society (CECOEDECON, India) Sustainable Development Foundation (SDF, Thailand) Rainforest Action Network (RAN, United States) visited over 19 communities in Sarawak, consisting of 70 villages and long houses and met with about 825 people from the north to central and south of Sarawak and found that there was continued and systemic organized aggression on indigenous peoples land and rights.
The IFFM established through interviews with the people, through documented evidences provided by the people and through evidences found in the form of graves, fruit trees and cultivated land, that the land areas claimed by the people are native customary rights to land (NCR). Therefore, they have a pre-established right to the land.
The team is of the opinion that since the lands are native customary lands through continuous customary practices of cultivation for generations, the land cannot be taken away from the indigenous peoples by the state government nor be leased out to private companies for plantations. This strategy and action constitutes gross violation of indigenous peoples’ rights to NCR land. They also violate the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples.
By losing their NCR lands, the indigenous communities lose their farms and the forests where they collect timber for housing and where they go out for hunting and for fishing. Moreover, they continue to suffer on account of the insatiable greed of the politicians in power who clearly show scant regard for human rights as food crops and homes are often bulldozed and the natives left landless and homeless.
Even the law-enforcement agencies, particularly the police, are siding with the plantation companies and are refusing to act when the affected indigenous farmers lodge official complaints against encroachment of their NCR land and the destruction to their crops and properties.
These violations of the rights of indigenous people continue unabated in the face of a deliberate collusion between State Government leaders and large commercial interests and is leading to an extremely dangerous situation. The authorities even deploy the police and the military to make arrests when the natives put up a struggle to defend their ancestral farming lands.
We are therefore extremely concerned at the land grab that is going on in Sarawak as this would lead to serious consequences and implications for the life, livelihood and food sovereignty of the indigenous groups of Sarawak, particularly the Dayak communities.
We strongly support the indigenous people’s struggle to protect their land for their survival.
We demand that the:
State Government of Sarawak should uphold the Native Customary Rights (NCR) as guaranteed under the Sarawak Land Code (1958) and recognize the NCR status of all affected parties who can prove the existence of their claim to these rights.
State Government of Sarawak should immediately cease the operation of the oil palm plantations in question.
State Government of Sarawak should provide protection for the safety of indigenous people against all forms of harassment, intimidation and threats of physical harm that arise from land disputes.
Free, fair, prior and informed consent should be obtained from the affected communities before NCR land is requested for commercial development via partnerships with government agencies and/or private sector initiatives.
Federal Government of Malaysia shall undertake to revise inconsistent laws in order to abide by Article 5 of the Federal Constitution of Malaysia which enshrines the guarantee of right to life for every inhabitant of its land.
State Government of Sarawak shall respect and abide by the case precedent established by the Federal Court of Malaysia’s decision of Madeli Salleh vs Government of Sarawak, which states very clearly that the customary rights of inhabitants were recognized and accepted by the British Crown when it governed Sarawak. It became part of common law and therefore shall be recognized as being a fundamental right.
State Government of Sarawak shall cease the issuance of “provisional leases” (PL) for NCR disputed land with immediate effect.
Federal Government of Malaysia shall recognize the relevance of all international convenants and instruments on human rights and make haste to ratify and to conform to all these said Charters.
If the State Government of Sarawak fails to comply with the above demands, then the Federal Government of Malaysia must come forward to take appropriate steps to protect NCR lands, the lives and livelihoods of the indigenous people.
Through this letter, I appeal to you to listen to the above demands and look into the struggle of the indigenous peoples in Sarawak.
Sincerely,
Gerasi Bansa
http://www.foodsov.org/html/petition12.php
To:
Prime Minister of Malaysia
Pejabat Perdana Menteri
Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan
Bangunan Perdana Putri
62502 Putrajaya, Malaysia
Tel: +603 8888 8000 / 8032
Fax: +603 8888 3444
email: ppm@pmo.gov.my
Tan Sri Abu Talib Othman
Chairman
Human Rights Commission of Malaysia
Level 29, Menara Tun Razak
Jalan Raja Laut
50350 Kuala Lumpur, Malaysia
Tel: +603 2612 5600
Fax: +603 26125620
Email: humanrights@suhakam.org.my
Tan Sri Abdul Taib Mahmud
Chief Minister of Sarawak
Pejabat Ketua Menteri, Tingkat 22,
Wisma Bapa Malaysia,
Petra Jaya,
93502 Kuching, Sarawak
Malaysia
Tel: +082 - 440801
Fax: +082 - 444566
Email: linu@sarawaknet.gov.my
Dear Sirs,
We are gravely concerned and perturbed by the violation of the rights of indigenous groups commonly known as the Dayaks, which has been taking place for almost the past three decades in Sarawak , the largest state in Malaysia.
This is taking the form of a massive land grab through a legal and systematic means of forcing them to give up their ancestral lands or lands over which they have native customary rights (NCR). These lands are supposed to be recognized by the country’s highest courts and the Sarawak Land Code. However, these lands are given away to companies closely connected with State Government leaders, the political elites and cronies.
In April 2008, an International Fact Finding Mission (IFFM) team consisting of members from Centre for Community Economics and Development Consultants Society (CECOEDECON, India) Sustainable Development Foundation (SDF, Thailand) Rainforest Action Network (RAN, United States) visited over 19 communities in Sarawak, consisting of 70 villages and long houses and met with about 825 people from the north to central and south of Sarawak and found that there was continued and systemic organized aggression on indigenous peoples land and rights.
The IFFM established through interviews with the people, through documented evidences provided by the people and through evidences found in the form of graves, fruit trees and cultivated land, that the land areas claimed by the people are native customary rights to land (NCR). Therefore, they have a pre-established right to the land.
The team is of the opinion that since the lands are native customary lands through continuous customary practices of cultivation for generations, the land cannot be taken away from the indigenous peoples by the state government nor be leased out to private companies for plantations. This strategy and action constitutes gross violation of indigenous peoples’ rights to NCR land. They also violate the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples.
By losing their NCR lands, the indigenous communities lose their farms and the forests where they collect timber for housing and where they go out for hunting and for fishing. Moreover, they continue to suffer on account of the insatiable greed of the politicians in power who clearly show scant regard for human rights as food crops and homes are often bulldozed and the natives left landless and homeless.
Even the law-enforcement agencies, particularly the police, are siding with the plantation companies and are refusing to act when the affected indigenous farmers lodge official complaints against encroachment of their NCR land and the destruction to their crops and properties.
These violations of the rights of indigenous people continue unabated in the face of a deliberate collusion between State Government leaders and large commercial interests and is leading to an extremely dangerous situation. The authorities even deploy the police and the military to make arrests when the natives put up a struggle to defend their ancestral farming lands.
We are therefore extremely concerned at the land grab that is going on in Sarawak as this would lead to serious consequences and implications for the life, livelihood and food sovereignty of the indigenous groups of Sarawak, particularly the Dayak communities.
We strongly support the indigenous people’s struggle to protect their land for their survival.
We demand that the:
State Government of Sarawak should uphold the Native Customary Rights (NCR) as guaranteed under the Sarawak Land Code (1958) and recognize the NCR status of all affected parties who can prove the existence of their claim to these rights.
State Government of Sarawak should immediately cease the operation of the oil palm plantations in question.
State Government of Sarawak should provide protection for the safety of indigenous people against all forms of harassment, intimidation and threats of physical harm that arise from land disputes.
Free, fair, prior and informed consent should be obtained from the affected communities before NCR land is requested for commercial development via partnerships with government agencies and/or private sector initiatives.
Federal Government of Malaysia shall undertake to revise inconsistent laws in order to abide by Article 5 of the Federal Constitution of Malaysia which enshrines the guarantee of right to life for every inhabitant of its land.
State Government of Sarawak shall respect and abide by the case precedent established by the Federal Court of Malaysia’s decision of Madeli Salleh vs Government of Sarawak, which states very clearly that the customary rights of inhabitants were recognized and accepted by the British Crown when it governed Sarawak. It became part of common law and therefore shall be recognized as being a fundamental right.
State Government of Sarawak shall cease the issuance of “provisional leases” (PL) for NCR disputed land with immediate effect.
Federal Government of Malaysia shall recognize the relevance of all international convenants and instruments on human rights and make haste to ratify and to conform to all these said Charters.
If the State Government of Sarawak fails to comply with the above demands, then the Federal Government of Malaysia must come forward to take appropriate steps to protect NCR lands, the lives and livelihoods of the indigenous people.
Through this letter, I appeal to you to listen to the above demands and look into the struggle of the indigenous peoples in Sarawak.
Sincerely,
Gerasi Bansa
We must present our NCR case direct to the PM
1 Malaysia
Few newspaper- reporters call me asking for my comment on Dr. Rais Yatim called to bloggers to write about 1 Malaysia truthfully. I gave my comment to all of them.
However i have a special reservation to test the concept of 1 Malaysia.
Pakataan Rakyat and Orang Asli in Selangor / Perak
PR has evidence that they acted in the interest of Orang Asli by withdrawing the State government appeal over the decision handed by the High Court over Orang Asli land in Dengkil, Selangor.
In Perak they issue land titles to Orang Asli - to show their “inclusive” policy and practice as a Malaysian multi-racial party.
NCR Land Development in Sarawak
In this blog we discussed at length this particular topic and the stories and passion over NCR Land development never diminished. Actually, it accelerated into a bigger issue.
The Sarawak State government and BN supporters say NCR land development is non - issues, A senior Minister say opposition is “trying to put back to life a dead issue”. Many do not think so and the various comments made by BN YBs indicated that they are still sensitive to criticism over the NCR issues.
The latest is Kemena YBs - a mirrow reflection of his mentor Tan Sri Jabu’s view.
State Level Land seminar
The seminar exclude Dayak NGOs and only selected community leaders are invited to attend. I was told the security was very tight because certain “blogger” has asked its readers to “gate crush” or even stage a peaceful protest.
Only those participants that are given “dog tag” for identification and invited after verification are allowed to enter.
By the way, of course Dayakbaru managed to enter the seminar.
Key Message
If the NCR land owners think that they owned the land - they must provide prove. It is not the government function to prove that the land indeed belong to the natives who claim ownership.
What does this mean?
NCR land owners must choose a new strategy - that is to mark their old graveyards, tembawai lama, pengerang, pulau galau, temuda - in documentation form. The NCR land owner must keep such record and submit it to the authority.
NCR land owners must take the initiative to keep and create their record as proof of ownership.
What action is the government taking?
The BN State government is not going to open their land files for the NCR land owner to see. The land and Survey, District offices are locking up their land record. All “grant” given by the Brooke and colonial government are being kept under lock and keys.
My suggestion - 1 Malaysia
Could NCR land owners work together by forming a “steering team” on NCR land development issues and then make arrangement to meet the PM under the concept of 1Malaysia and present our land case.
In this way - the State government would not be able to keep the issue to local concern but a national attention from the PM.
The 1 Malaysia would be tested to see whether it really works for us in Sarawak.
Your input
What would be the best mechanism to approach this meeting with the PM - a memorandum, a petition that will be hand over by a selected team of people etc.
Let us discuss this approach now and HOW to do it. I would be looking for volunteer too - for the “steering team”.
Few newspaper- reporters call me asking for my comment on Dr. Rais Yatim called to bloggers to write about 1 Malaysia truthfully. I gave my comment to all of them.
However i have a special reservation to test the concept of 1 Malaysia.
Pakataan Rakyat and Orang Asli in Selangor / Perak
PR has evidence that they acted in the interest of Orang Asli by withdrawing the State government appeal over the decision handed by the High Court over Orang Asli land in Dengkil, Selangor.
In Perak they issue land titles to Orang Asli - to show their “inclusive” policy and practice as a Malaysian multi-racial party.
NCR Land Development in Sarawak
In this blog we discussed at length this particular topic and the stories and passion over NCR Land development never diminished. Actually, it accelerated into a bigger issue.
The Sarawak State government and BN supporters say NCR land development is non - issues, A senior Minister say opposition is “trying to put back to life a dead issue”. Many do not think so and the various comments made by BN YBs indicated that they are still sensitive to criticism over the NCR issues.
The latest is Kemena YBs - a mirrow reflection of his mentor Tan Sri Jabu’s view.
State Level Land seminar
The seminar exclude Dayak NGOs and only selected community leaders are invited to attend. I was told the security was very tight because certain “blogger” has asked its readers to “gate crush” or even stage a peaceful protest.
Only those participants that are given “dog tag” for identification and invited after verification are allowed to enter.
By the way, of course Dayakbaru managed to enter the seminar.
Key Message
If the NCR land owners think that they owned the land - they must provide prove. It is not the government function to prove that the land indeed belong to the natives who claim ownership.
What does this mean?
NCR land owners must choose a new strategy - that is to mark their old graveyards, tembawai lama, pengerang, pulau galau, temuda - in documentation form. The NCR land owner must keep such record and submit it to the authority.
NCR land owners must take the initiative to keep and create their record as proof of ownership.
What action is the government taking?
The BN State government is not going to open their land files for the NCR land owner to see. The land and Survey, District offices are locking up their land record. All “grant” given by the Brooke and colonial government are being kept under lock and keys.
My suggestion - 1 Malaysia
Could NCR land owners work together by forming a “steering team” on NCR land development issues and then make arrangement to meet the PM under the concept of 1Malaysia and present our land case.
In this way - the State government would not be able to keep the issue to local concern but a national attention from the PM.
The 1 Malaysia would be tested to see whether it really works for us in Sarawak.
Your input
What would be the best mechanism to approach this meeting with the PM - a memorandum, a petition that will be hand over by a selected team of people etc.
Let us discuss this approach now and HOW to do it. I would be looking for volunteer too - for the “steering team”.
Monday, April 20, 2009
Taib Mahmud Is A Very Sick Man
Taib is a very sick man. Not only does he suffer from colon cancer, but also cancer of the brain, cancer of the heart and cancer of the soul.
Symptoms are greed, lust for power, aggrandisement, lying, egomania, megalomania, denial, grand scale kleptomania, deception, intolerance, anger, expensive tastes, waste, extravagance, unfeeling and uncaring, lack of conscience, ethics and principles, inhuman, habitual and chronic misgovernance, corruption and maladministration.
New and more frightening symptoms are being discovered by the day.
These are highly contagious diseases which have affected his entire family, henchmen and cronies and their families as well and will affect all those who come into contact with him and them.
Shake or kiss his hand and kowtow to him at your own peril.
Shun him and all his family, henchmen and cronies and their families until this plague is removed from the face of Sarawak.
The only known cure for this disease, known as corruptus debilitatus or debilitating corruption, is sincere repentance and restitution (return of all wealth stolen from Sarawak).
However, in really chronic cases, denial of reality has already been so strongly engrained that they will refuse to accept any wrongdoing on their part, therefore denying themselves of cure.
Saturday, April 18, 2009
Dayak - there is still hope for the future
There is still hope for the future
Despite all the glooms and doomsayeth there is one hope still out there, the hope of people for the future, the hope that patience and perseverence will outlast despair and hopelessness, the hope that those things that are frustrating the expectation of everybody will one day come to pass, and the hope that patience will triumph.
The Plan Behind Malaysia
Undoubtedly the Dayaks in general do not get what can be expected they deserve to get. But this has been in the basic plan which most never know about, never been given knowledge of, never been explained to, and this is the plan behind MALAYSIA.
Once the Briitish gave up Sarawak and Sabah to join Malaysia together with Singapore in 1963 all had been destined to be gone for the Dayaks. The Chinese in Singapore and even those in Sabah and Sarawak were already well educated and in the know of how to make money and multiply it (economics). Alas the Dayaks had started with very few people with the knowledge, and forget about money.
Dayak did not recognize riches in their own backyard
While they for the most of them are living in the jungle areas where timber, an important asset of the State, very few of them knew that those trees at the back of their bilek are trillion of ringgit worth in value. These dollars in trees were given to be exploited, and rapidly otherwise the Dayak get to know of its worth, by those who know of it.
Fighting for the Control of Wealth in Sarawak.
The tussle over the office of the Chief Minister between Ningkan and Rahman-Taib clique in 1965/1966, and the placement of Tawi Sli as a ‘care-take cm’ was all over who should control the wealth of Sarawak. When Rahman finally returned to the State in 1969 it was only to implement what plans had been well thought out in Kuala Lumpur by Rahman-Taib clique.
And with all these wealths are now but finished, and when Dayaks who were not born or too young then when Malaysia came into being, are becoming aware of how bad it is for them, and trying to make for it through politics, the control by Taib is so firm and the fact that he has all the money in the world he needs to control all state constituencies, and when Dayaks want to look for support from West Malaysia then our brethen there are also too engrossed with ketuanan melayu spawn by UMNO they are unable to help us by much, and if at all.
It is too difficult to do things on our own
On our own there is no money and without money even going to the village to vote is not easylet alone to canvass for vote and to campaign for support. In Sarawak now that the rich Chinese are for the most part with Taib, for obvious reasons,and the middle class chinese are supporting DAP and its politics which could be garnered without much money is used, the malays are with Taib also for obvious reasons, the Dayaks are in catch-22 situation.
Masing and Mawan cling to Taib for money
And when the example of Pairin Katinggan is view against the political frame of Sabah - Kadazan viz-a-viz Malays - Malaysia, one cannot blame Masing and Mawan for clinging to Taib as well. The crux of the matter is Taib has all the money and the Dayaks do not.
The voters have been trained to get money or expect to be paid money for their votes, trained by BN for over the years as the surest way to imbibe in them that’s what politic is all about and thereby easy to control as long as one has the money, and Taib has all the money, so the Dayaks are hopeless in the face of all these.
Malay -has ketuanan Melayu, Chinese wealth and Dayak has nothing
And let not forget that despite all the 1Malaysia pronounced by Najib on taking office as PM recently, there is growing malay fervour in asking the government to ensure ketuhanan melayu ta luput di bimi malaysia, for example: Pasir Mas MP, and Khir Toyo. And indeed we come back to a full circle: Malaysia has malays majority, and chinese are wealthy with Dayaks nothing to talk about in term of political muscle needed to bring about any change, if at all.
Let us still hope that change will come
But as is said at the start, let us still hope that change will come, and will come from malays like DSAI. He needs us and we really do need people like him because Taib cannot help the Dayaks beside offering lip service during election times. It is a marriage of convenience, sort of, can be developed properly with DSAI with us, and there is hope change can come through that.
Despite all the glooms and doomsayeth there is one hope still out there, the hope of people for the future, the hope that patience and perseverence will outlast despair and hopelessness, the hope that those things that are frustrating the expectation of everybody will one day come to pass, and the hope that patience will triumph.
The Plan Behind Malaysia
Undoubtedly the Dayaks in general do not get what can be expected they deserve to get. But this has been in the basic plan which most never know about, never been given knowledge of, never been explained to, and this is the plan behind MALAYSIA.
Once the Briitish gave up Sarawak and Sabah to join Malaysia together with Singapore in 1963 all had been destined to be gone for the Dayaks. The Chinese in Singapore and even those in Sabah and Sarawak were already well educated and in the know of how to make money and multiply it (economics). Alas the Dayaks had started with very few people with the knowledge, and forget about money.
Dayak did not recognize riches in their own backyard
While they for the most of them are living in the jungle areas where timber, an important asset of the State, very few of them knew that those trees at the back of their bilek are trillion of ringgit worth in value. These dollars in trees were given to be exploited, and rapidly otherwise the Dayak get to know of its worth, by those who know of it.
Fighting for the Control of Wealth in Sarawak.
The tussle over the office of the Chief Minister between Ningkan and Rahman-Taib clique in 1965/1966, and the placement of Tawi Sli as a ‘care-take cm’ was all over who should control the wealth of Sarawak. When Rahman finally returned to the State in 1969 it was only to implement what plans had been well thought out in Kuala Lumpur by Rahman-Taib clique.
And with all these wealths are now but finished, and when Dayaks who were not born or too young then when Malaysia came into being, are becoming aware of how bad it is for them, and trying to make for it through politics, the control by Taib is so firm and the fact that he has all the money in the world he needs to control all state constituencies, and when Dayaks want to look for support from West Malaysia then our brethen there are also too engrossed with ketuanan melayu spawn by UMNO they are unable to help us by much, and if at all.
It is too difficult to do things on our own
On our own there is no money and without money even going to the village to vote is not easylet alone to canvass for vote and to campaign for support. In Sarawak now that the rich Chinese are for the most part with Taib, for obvious reasons,and the middle class chinese are supporting DAP and its politics which could be garnered without much money is used, the malays are with Taib also for obvious reasons, the Dayaks are in catch-22 situation.
Masing and Mawan cling to Taib for money
And when the example of Pairin Katinggan is view against the political frame of Sabah - Kadazan viz-a-viz Malays - Malaysia, one cannot blame Masing and Mawan for clinging to Taib as well. The crux of the matter is Taib has all the money and the Dayaks do not.
The voters have been trained to get money or expect to be paid money for their votes, trained by BN for over the years as the surest way to imbibe in them that’s what politic is all about and thereby easy to control as long as one has the money, and Taib has all the money, so the Dayaks are hopeless in the face of all these.
Malay -has ketuanan Melayu, Chinese wealth and Dayak has nothing
And let not forget that despite all the 1Malaysia pronounced by Najib on taking office as PM recently, there is growing malay fervour in asking the government to ensure ketuhanan melayu ta luput di bimi malaysia, for example: Pasir Mas MP, and Khir Toyo. And indeed we come back to a full circle: Malaysia has malays majority, and chinese are wealthy with Dayaks nothing to talk about in term of political muscle needed to bring about any change, if at all.
Let us still hope that change will come
But as is said at the start, let us still hope that change will come, and will come from malays like DSAI. He needs us and we really do need people like him because Taib cannot help the Dayaks beside offering lip service during election times. It is a marriage of convenience, sort of, can be developed properly with DSAI with us, and there is hope change can come through that.
Subscribe to:
Posts (Atom)